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      【域名軼事】荔波南門舊事

      我們都知道:舊時候荔波縣城方圓不到兩公里。古榕樹處在北街的城墻邊緣。北門街出了個鄧恩銘,南門街出了個蒙九齡;一個參加建黨,一個參加建軍。

      且說南門街蒙九齡老家斜對面,隔街住著一戶何姓人家??拷质谴u混結構二層平頂建筑,里間小院深藏一棟磚木瓦結構、古色古香的四榀三間二層半木樓,房頭還有一廂房圍院。主房外墻飛檐翹角下尚見清晰花草圖案,百年不褪色。后院有荷花池及菜地數畝。

      走進溫馨老宅,我對老房保存得這么完好表示詫異。主人何祖堯(生于1939年)老先生介紹說:老房是他祖父何丙齡、祖母蒙老太年輕時所修,距今130余年。

      我與何公聊天時說,讀了何羨坤先生的一些著述,知道了何公家的歷史在荔波是數一數二的,過去的輝煌必將照耀著后人繁榮昌盛的未來!

      “都過去了!成為歷史了……至于后輩們能否發奮圖強,有所作為,要看他們自己的造化了?!卑耸龤q的何公精神矍鑠,談吐風雅,對我的贊譽不置可否。

      老人知道了我的來意,到客廳的里間,取了一本族《家譜》。這是何公2011年召集家族議事,主導修編的家族歷史資料。

      說話間,老人為我們翻開了一頁又一頁何氏家族先輩們曲折而光耀的奮斗史、光榮史。那像蒙了一層面紗的崢嶸歲月,逐漸清晰地展現出來!

      該族何氏始祖何葆光,清乾隆后期(1790年左右)來自江西景德鎮白米街。處于清政府平定叛亂(特指貴州的苗族暴動起義的一系列活動時期)、調北征南、調北填南、改土歸流、土流并治、鞏固邊疆多民族國家發展的時期,隨軍、隨民,千里迢迢來到了荔波。后到董界里拉廟落戶。

      拉廟,依山傍水,古樹參天,風景幽美。月亮山發育的水源,形成蜿蜒曲折的樟江,從寨子坡腳緩緩流過。

      何氏祖人,離鄉背井,千辛萬苦,淌過千條水,翻越萬重山,帶著江南農耕技術和人文理念,選擇了荔波,選擇了拉廟。安居江岸,改良農具,開拓荒野,興修水利,繁衍生息。在一定程度上,帶動并改變了當地民眾刀耕火種的原始生活狀態。

      居家安定之后,何氏祖人創辦私塾,招收弟子,教授文化,修造具有江南風格的木結構住房,過上中華民族傳統的耕讀生活。

      家譜載明:何氏始祖遷徙南移,本為漢族。定居拉廟后,與土著布依族同習同風同俗,同操布依語,開親結緣,融入其中,漸漸成了十足的布依族大家庭之一員?,F在居住在拉廟和縣城的家族,均為布依族。

      傳到第三代,三世祖何振新,能文能武,享譽一方。遷居荔波縣城后,參與官府構筑城墻、修建官舍;參與置廟堂、建荔泉書院、掘東門大井;為暢通黔桂邊界往來,修筑小七孔橋(1836年)、大七孔橋(1847年)。是當時荔波著名的能工巧匠。

      第四代的四世祖何金齡,字少白。生于1854年(清.咸豐四年)。1879年(清.光緒五年),25歲的何金齡考中舉人。是荔波第二位、本縣布依族第一位舉人。中舉之后,當時的“干部交流”力度大,實行全國統一調配,金齡公被朝廷調往山東做官。先后在山東省文登、蒲臺、德州、東阿等縣任知縣。任職期間,金齡公秉承祖訓,牢記荔波耕讀家風,以百姓為父母,全力為之服務。為官清正廉潔,盡忠職守。當地百姓稱之“何青天”。

      在甲午戰爭中,金齡公任李鴻章部參謀。

      任文登知縣時,金齡公為民請命,免征賦稅;帶領民眾堵塞黃河決口,減輕百姓生命財產損失。

      在任德州知縣時,正值義和團起義,金齡公反對山東巡撫袁世凱主剿政策,此事被人出賣得罪上司,從而免去了他的職務。

      得知此情,當地民眾哭道:“血滴滴捧心肝,救國為民負罪者,何青天也!”

      有贊譽何金齡的詩句云:“朝官名下無虛士,為善流芳百世才”;“盡忠為民堵洪決,無私奉獻兩袖清”;“終身為民負罪者,何有青天照全球”……民間百姓不忍直視“何青天”的離職遠游。

      金齡公為官清貧一生,口碑享譽山東民間。告老還鄉時于貴陽病故。歿后葬于時來(舊縣),其墓聯為:文章有價荒天破   經濟無私渤海知。

      據祖堯公講述:其四世祖金齡公在山東任職期間,也不忘書信往來知曉荔波社會之動態。偶有返鄉,除了介紹外面的世界,更是抓住時機,鼓勵后輩勤學苦練,掌握本領,為百姓謀福祉!地處僻壤的荔波,青少年亦積極進取,不斷吸收、消化外面的社會風云。耕讀傳家為本,不乏勤奮學習之后輩。在金齡公之后,荔波又有四人中舉,五十九人考取貢生。

      在清末宣統年間,由鄧家過繼給黃家的黃澤沛(原名鄧國瑾,過繼到姑媽家黃姓)考中了拔貢。金齡公看中了黃澤沛的前途,將女兒何氏許配給黃澤沛,同時向山東知府積極舉薦。因此,才有了荔波貢生黃澤沛到山東青城、膠州、益都、沂水、淄川、莒縣等縣任縣令。

      翁婿二人通過科舉考試,榜上有名。前后被朝廷調配赴山東任縣令,這是荔波官宦家族的一段傳奇故事。

      之后的1917年8月,才有十六歲的鄧恩銘“少年出鄉關”,跟隨其二叔鄧國瑾即黃澤沛,從荔波啟程,輾轉周折,經柳州、梧州、香港、上海、南京、到達山東濟南。在二叔家的鄧恩銘,眼界開闊,奮發向上,不負眾望,考取濟南省立第一中學讀書。

      鄧恩銘在濟南一中讀書期間,北京“五四”運動的消息傳到濟南,面對喪權辱國之千鈞一發,他們走出校園,走上街頭,聲援北京的學生愛國運動。

      面對普天之下的勞苦大眾,回想荔波老家亦是“種田之人吃不飽,紡紗之人穿不好,坐轎之人唱高調,抬轎之人滿地跑”之現狀,鄧恩銘暗下決心,必須改造這個社會,改變這種“男女不平等,窮人受欺壓”的現實。

      鄧恩銘在參加革命活動期間,結識了山東省立第一師范的學生王盡美等進步青年,他們與“發憤探求革命道路”的王翔千一道,成立了“勵新學會”,創辦《勵新》半月刊,傳播進步思想,宣傳馬克思列寧主義。1921年春,鄧恩銘、王盡美、王翔千等秘密組建濟南共產主義小組。此時,鄧恩銘的共產主義思想日趨成熟。

      1921年7月,鄧恩銘、王盡美代表濟南共產主義小組,到上海、到嘉興南湖出席黨的第一次全國代表大會,參與制定黨的《第一個綱領》,宣布中國共產黨的成立。

      從荔波大山走出去的鄧恩銘,成為中國共產黨的創始人之一,干起了中國開天辟地的大事。

      談到這里,何氏第六代祖堯公激動地說:先輩們努力奮斗,才得到今天的幸福生活。我們修立家譜,追念前賢,承接好的家訓家風,啟迪后人,不忘初心,展望未來,才能對得起先輩;青年一代,只有勤奮學習,多為社會作貢獻,才能像家族先輩那樣:

      人人為我,我為人人。

      (來源:云黔南網)

      責任編輯:楊嬡嬡

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